-
Nabi SAWS & Khulafa RA Ka Arab Key Bahir Fatuhat
Javed Ghamidi Sahib ka shukriya;
Ahle Tashih gharaney mai paidaish sey deen ki jo tojeh mujh tak pohanchi usney meri zehan mai sawalat ka aik toofan khara ker diya. Ustad e mohtaram ki mehnat ney maray 35 saal per muheet iztarab ko kafi had tak sakoon baksha hai.
Ustade mohtaram se mera sawal hai key Hazrat Issa AS key waqt mai chand hawario key bawajod Masihiat phel gayi, jubkey Hazoor SAWS aur Sahaba RA ko Arab se bahir nikal ker fatuhat aur deen phelaney ki jidojehad kerna zaroorat kiu pesh ayi? Agar sirf jazera numa Arab mai aik missali muashra aur misali hakoomat qaim rakhtey to na sirf Amrohum Shura Beynahum ko taqwiat milti balkey ghulami aur degar muashrati buraiyo ko jurr se ukharney ka moka milta. Log khud hi is missali mashrey ki tarf khinchey chaley atey aur Islami inqilab ki ibtada ho jati.
-
3 Replies
-
Nabi SAWS & Khulafa RA Ka Arab Key Bahir Fatuhat
updated 1 hour, 53 minutes ago
2 Members
·
3
Replies
-
انسانوں کے رویوں کے بارے میں یہ مطالعہ کچھ درست نہیں ہے۔ لوگ اپنے تعصبات اور مالوفات ترک نہیں کرتے۔ ہم جانتے ہیں کہ یورپی ممالک سماجی اور قانونی لحاظ سے بہت مثالی قسم کا معاشرہ پیدا کر چکے ہیں، ہمارے لوگ معاش کے لیے وہان جانا بھی پسند کرتے ہیں مگر اپنا مذہب نہیں چھوڑتے۔
خلفا نے امرھم شوری بینھم کے تحت ہی حکومت کا نظام چلایا تھا اور عدل و انصاف کو یقینی بنایا تھا۔ بعد میں صحابہ کی جماعت سے باہر کے غیر تربیت یافتہ عرب کی شمولیت نے سماج کو نقصان پہنچایا۔
لوگ سیاسی اثرات سے بہت مثاثر ہوتے ہین۔ مسیحیت کو تب عروج ملا جب قیصر روم نے مسیحیت قبول کر لی تھی۔ مسلمانوں نے حکومت قائم کی تو جو علاقے فتح ہوئے وہ مسلمانوں کی سیاسی قوت سے مرعوب ہوئے اس لیے مسلمان ہوتے چلے گئے۔
-
Meray sawal ka maqsad hargiz firqawariat jaisi lanat ko farogh dena na tha. Balkey Ustad e mohtaram ka shukriya jinho ne meri islah aur rehnumayi ki.
Islam mukhtalif Anbia AS ki taraf se hum tak pohncha magar har kawish maai insano ka nazm e ijtamiyai (Allah ke hukam ke mutabiq) establish kernay mai nakam rha. Na democracy (amrohum shura baynahum) and Ghulami (slavery) khatam saka.
Mera sawal is pass manzar mai tha.
-
مذکورہ سوال اس سوچ سے پیدا ہوتا ہے کہ سوشلزم کی طرح اسلام بھی کوئی ازم یا تحریک ہے جس کوئی سیاسی ایجنڈا ہے جو پورا ہونا چاہیے۔
اللہ نے دنیا انسانوں کی آزمایش کے لیے بنائی ہے۔ دین کے ہدایت و گم راہی اور اچھے اور برے سے متعلق ضروری ہدایات دے دی ہیں۔ اب نظام قائم کرنا ہے یا کسی فرد نے انفرادی سطح پر عمل کرنا ہے، یہ ان کا کام ہے۔ دین نہ کسی کو نماز پڑھنے پر مجبور کرتا ہے اور نہ نظام قائم کرنے پر۔ اب وہ کیا کرتے ہیں اس کا حساب دینے کے لیے وہ خدا کے ہاں جواب دہ ہوں گے۔ اب یہ ان کا کام ہے کہ اچھا کر کے دکھائیں۔
مسلمان ایک سیاسی جماعت نہیں ہیں۔ مختلف انسانوں کے مختلف معاشرے ہیں جو اپنے اپنے حالات میں اخلاق و بد اخلاقی کے امتحان سے گزر رہے ہیں۔ اگر انھوں نے کچھ غلط کیا ہے تو اپنے عمل کا حساب وہ دیں گے۔
Sponsor Ask Ghamidi
