-
Al-Bayan Surah Qalam Garden Story
This is not the mention of any incident. In the Arabic language parables are mentioned in such a way. The defining particle alif lām in them or demonstrative nouns like الَّذِي and الّتِي also signify the portrayal of a situation. Hence, there is no need to search for the incident of a particular orchard and its owners in history books.
Al-Qalam – 68:17
Arabic
إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ
I don’t get why Ghamidi sahab says this wasn’t a real incident. Allah didn’t say ضرب الله مثلا الذين كانوا في الجنة… the phrasing seems to indicate a real situation especially in the next few verses:
Al-Qalam – 68:19
Arabic
فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ
I can understand this though for the parable in Surah Baqarah مثل الذي استوقد نارا because the word مثل is used etc. But why is this passage in surah qalam taken differently?
-
3 Replies
-
Al-Bayan Surah Qalam Garden Story
updated 3 years, 6 months ago
3 Members
·
3
Replies
-
Parables are based on some human behavior to expose it indicate them. Sometimes it is a general behaviour and some times it is to signify an individual’s efforts. In injeel you find many parables of it’s like.
-
Yes but this doesn’t sound like a parable. The word mathal isn’t used. It seems like a very real story is being told. Well to be honest it could swing either way
-
-
(Shared by Hassan Ilyas Sahab):
اَصْحَابَ الْجَنَّۃِ‘ میں لفظ ’اَلْجَنَّۃِ‘ پر الف لام داخل ہے جس سے گمان ہوتا ہے کہ یہ کسی خاص باغ والوں کے واقعہ کی طرف
اشارہ ہے لیکن یہ خیال صحیح نہیں ہے۔ تمثیلات میں لام تعریف یا ’اَلَّذِیْ‘ اور ’اَلَّتِیْ‘ وغیرہ جو آتے ہیں تو اس سے مقصود، جیسا کہ ہم ایک سے زیادہ مواقع میں وضاحت کر چکے ہیں، یہ نہیں ہوتا کہ کوئی معین ذات مدنظر ہے بلکہ اس سے مقصود صرف صورت حال کو مشخص و مصور کرنا ہوتا ہے تاکہ قاری کے سامنے واقعے کی پوری تصویر آ جائے۔ اس وجہ سے یہاں یمن یا صنعاء کے کسی خاص باغ کے مالکوں کے واقعہ کی جستجو کی زحمت اٹھانے کی ضرورت نہیں ہے، جیسا کہ ہمارے مفسرین نے اٹھائی ہے، بلکہ یہ ایک خاکہ ہے جس میں قریش کے لیڈروں کے ذہن اور ان کے انجام کی تصویر اس طرح کھینچ دی گئی ہے کہ اس کا کوئی گوشہ مخفی نہیں رہ گیا۔ ’اِذْ أَقْسَمُوۡا لَیَصْرِمُنَّہَا مُصْبِحِیْنَ‘۔ یہ اس اعتماد کی طرف اشارہ ہے جو باغ والوں کو اپنی کامیابی پر تھا۔ وہ نہایت مطمئن اور پر امید تھے کہ ان کا باغ موسموں کے تمام تغیرات سے گزر کر اب اس مرحلہ میں داخل ہو گیا جس میں اس پر کسی آفت کا کوئی اندیشہ نہیں رہا۔ ان کے خیال میں بس اتنا کام باقی رہ گیا تھا کہ کل صبح وہ جائیں اور پھل توڑ کر اپنے گھروں کو لائیں۔ چنانچہ انھوں نے قسم کھا کر یہ ارادہ کیا کہ صبح ہم اس کے پھل ضرور ہی توڑ لیں گے
تدبر قرآن
Sponsor Ask Ghamidi
