جیسا کہ میں نے اوپر کہا، اسلام ایسے معاملات میں براہ راست مداخلت نہیں کرتا۔ اس کے بجائے یہ اخلاقیات کے نقطہ نظر سے بات کرتا ہے، اس لیے کاغذی کرنسی کے اسلام میں ممنوع ہونے کا سوال نہیں اٹھایا جا سکتا۔ اس کے علاوہ اسلام مشرق اور مغرب میں فرق نہیں کرتا، اس لیے یہ سوال بھی غیر متعلقہ ہے۔
افراط زر ایک بہت وسیع موضوع ہے. میری رائے میں، یہ بہت سی معاشی قوتوں کا نتیجہ ہے، اور کاغذی کرنسی کو اس کی واحد وجہ قرار نہیں دیا جا سکتا۔ پھر بھی، کاغذی کرنسی کو ایک چھوٹا عنصر سمجھا جا سکتا ہے۔ تاہم ماہرین کا کہنا ہے کہ کاغذی کرنسی نہ ہوتی تو دنیا میں بہت زیادہ غربت ہوتی اور اگر آپ اس معاملے کا گہرائی سے مطالعہ کریں تو آپ سمجھ سکتے ہیں کہ وہ غلط نہیں ہیں۔
دنیا کے موجودہ معاشی نظام میں بہت سی ناانصافیاں ہیں۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ ایسی ناانصافیوں کو اخلاقی اصولوں کے ذریعے دور کیا جائے۔ اگر کوئی مسلمان نظام کے ڈھانچے میں خلل ڈالے بغیر ایسی تبدیلیاں تجویز کر سکتا ہے تو میں سمجھتا ہوں کہ دنیا اسے قبول کر ے گی۔ تاہم کسی نتیجہ خیز کام کے بغیر موجودہ نظام پر تنقید محض وقت کا ضیاع ہے۔