-
Hadith About Ahl-e-Bait And Panjtan-Paak
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ – وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ – قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ صبح کے وقت نکلے ، آپ کے جسد اطہر پر کجاووں کے نقوش والی کالی اون کی ایک موٹی چادر تھی ۔ حضرت حسن رضی اللہ عنہ آئے تو آپ نے انھیں چادر کے اندر لے لیا ، پھر حسین رضی اللہ عنہ آئے تو وہ بھی اندر داخل ہو گئے ، پھر فاطمہ رضی اللہ عنہا آئیں تو انھیں بھی اندر لے لیا ، پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ آئے تو انھیں بھی اندر لے لیا ، پھر فرمایا ( یہ آیت پڑھی : ) اللہ چاہتا ہے کہ ( ہر قسم کی ) ناشایان بات کو تم سے دور رکھے ، اے گھر والو ! اور تمھیں اچھی طرح سے پاک کر دے ۔‘‘
Sahih Muslim#6261کتاب: صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے فضائل ومناقب
Status: صحیحIsko explain kardain q k ek video mein ghamidi Sahab ne kaha tha k Ahle bait Nabi ki azwaj Hain Quran ke mutabiq . Aur is hadees se he bht se log panjetan pak ka bhi concept lete Hain .
-
4 Replies
-
Hadith About Ahl-e-Bait And Panjtan-Paak
updated 4 months, 2 weeks ago
2 Members
·
4
Replies
-
According to Ghamidi Sahab, Quran is very clear as to who are Ahl-e-bait i.e wives of the Prophet (sws). Therefore, there is no question left to be asked in deciding this point. However, as far as other members of Prophet’s family like Hazrat Ali (rta), Hazrat Fatima (rta) are concerned (as mentioned in Hadith-e-Kisa), they can be considered as ‘Ahl-e-Bait’ too, but only as a secondary category because Quran has clarified the primary category of ‘Ahl-e-Bait’, therefore, other people can only be included subservient to the primary ‘Ahl-e-Bait’–as a second tier category if you will or as an extension of the term ‘Ahl-e-Bait’. There’s no need to reject this narration, we just need to keep the hierarchy straight. Ghamidi Sahab has also briefly commented on Hadith-e-Kisa (Narration of the cloak) and other ahadith mentioning Ahl-e-Bait.
Please refer to the video below from 1:27 to 9:30
-
Please refer to the following video from 3:20 to 4:56
-
-
Sponsor Ask Ghamidi
