Ask Ghamidi

A Community Driven Discussion Portal
To Ask, Answer, Share And Learn

Forums Forums Islam And State Islamic Guidelines And Infighting Among Groups Of Sahaba

Tagged: ,

  • Islamic Guidelines And Infighting Among Groups Of Sahaba

    Posted by Aejaz Ahmed on November 9, 2025 at 1:41 am

    برائے مہربانی یہ بتائیں کہ :

    جب اسلامی تعلیمات اتنی اچھی اچھی ہیں یعنی پیار، محبت، انسانوں کا عزت احترام، جمہوری سوچ، عدل انصاف وغیرہ تو اسکے باوجود حضرت عائشہ اور حضرت علی کی اور حضرت امیر معاویہ اور حضرت علی کی جنگیں کیوں ہوئی ؟؟

    اور صرف تیس برس میں جمہوریت کی جگہ بادشاہت نے کیوں لے لی ؟؟

    Aejaz Ahmed replied 3 months, 4 weeks ago 3 Members · 11 Replies
  • 11 Replies
  • Islamic Guidelines And Infighting Among Groups Of Sahaba

    Aejaz Ahmed updated 3 months, 4 weeks ago 3 Members · 11 Replies
  • Ahsan

    Moderator November 9, 2025 at 5:22 am
  • Aejaz Ahmed

    Member November 9, 2025 at 5:35 am

    برائے مہربانی آپ اپنی طرف سے بھی ایک پیراگراف میں اس سوال کا جواب دیں۔

  • Aejaz Ahmed

    Member November 9, 2025 at 5:49 am

    آپکے بھیجے گئے لنک سے بات واضح نہیں ہورہی ہے۔ برائے مہربانی چند جملوں میں آپ یا ڈاکٹر صاحب یا کوئی اور اہل علم اس بات کو واضح کریں۔

  • Ahsan

    Moderator November 10, 2025 at 6:23 am

    جمہوریت اسلئے ختم ہوئی کیونکہ ایک ایسی حالت میں پہنچ گئے تھے جہاں اتفاق رائے ممکن نہ تھا .

    جہاں تک صحابہ کی اپس کی جنگ کا تعلق ہے اس میں یہی کہہ سکتے ہیں کہ بداعتمادی اس نہج پر پہنچ گئی کہ جنگ کی سوا کوئی راستہ نہیں بچا

  • Aejaz Ahmed

    Member November 10, 2025 at 7:54 am

    سر سوال تو یہی ہے کہ اعلی تربیت یافتہ ہونے کے باوجود اتفاق رائے کیوں نہ ہوسکا اور بداعتمادی کیوں اتنی زیادہ بڑھ گئی۔

    اس طرح تو ہم کہہ سکتے ہیں کہ آج جو مسلمان ہیں وہ تو چونکہ رسول اکرمﷺ کے تربیت یافتہ نہیں ہیں تو آج تو وہ جتنا زیادہ لڑیں مارکٹائی کریں قتل و غارتگری کریں کم ہے ؟؟

    مخالفین تو یہ کہہ سکتے ہیں کہ اتنے اچھے مسلمان جب بداعتمادی پیدا کرکے قتل و خونریزی کرتے رہے تو آج کے مسلمان تو بہت زیادہ خونریزی کریں گے ؟

    اس کا کیا جواب ہے؟

  • Umer

    Moderator November 10, 2025 at 10:32 am

    There were political differences in how the crisis was approached. Each group exercised ijtihad with sincerity, and in political matters, diverse perspectives naturally led to different actions and objectives for each party.

    With the rapid expansion of the Muslim empire, no mechanism was established to fulfill the fundamental requirements of a pure democracy. In the absence of a comprehensive system, the tribal form of democracy gradually evolved into a monarchy, largely due to the ease of succession and its long-tested historical precedent.

    For a more detailed discussion of these points, please refer to our ‘Karbala Series Videos‘ and ‘Hazrat Ali and Ameer Muawiya ka Ikhtilaf series’.

    ___

    Please also refer to the video below from 8:06 to 15:50

    https://youtu.be/s8pNUdWMFJw?si=TjNX0ZUvclozFy3e&t=486

  • Aejaz Ahmed

    Member November 10, 2025 at 11:13 am

    شکریہ

    مزید صرف یہ بتادیں کہ اگر آج کے ترقی یافتہ دور میں اگر کسی مسلمان ملک میں حکمران قتل ہوجاتا ہے تو کیا اسی طرح کے دو گروہ آپس میں لڑ پڑیں گے اور نیک نیتی سے جنگ شروع ہوجائیگی۔ آج قرآن و سنت کی روشنی میں کیا میکانزم ہے کہ ہم ایسے واقعات کو روک سکیں ؟

    • Umer

      Moderator November 10, 2025 at 1:02 pm

      Islam does not prescribe a detailed mechanism for handling political crises. The responsibility lies with the leaders of society. If they are morally upright and possess integrity — qualities that Islam emphasizes — they can find political solutions to crises. When two or more groups engage in conflict, Islam instructs Muslims to reconcile them. If one party acts unjustly, Muslims are commanded to support the oppressed and resist the oppressor until justice prevails.

      The Quran states:

      And if two groups among the believers fight, make peace between them. But if one of them transgresses against the other, then fight against the one that transgresses until it returns to the command of Allah. If it returns, then reconcile between them with justice and act equitably, for Allah loves those who are equitable. The believers are but brothers, so reconcile between your brothers, and fear Allah so that you may receive mercy.” (Quran 49:9–10)

      Political crises are rarely black and white. Visionary leadership is crucial in navigating such challenges. Yet, there is no guarantee that one party will not commit oppression or injustice. In such circumstances, confrontation may become unavoidable. At these critical moments, leaders must exercise ijtihad — independent reasoning — with honesty and sincerity, ensuring that their decisions align with justice and the greater good.

  • Aejaz Ahmed

    Member November 10, 2025 at 1:10 pm

    Sir, All these things that you mentioned in your last comment, why didn’t Muslims at that time did all these things after the martyrdom of Uthman and why didn’t they find a way out peacefully without fighting? What was the actual problem at that time?

    • Umer

      Moderator November 12, 2025 at 9:00 am

      If you examine the historical accounts closely, they consistently point to the same rebel faction responsible for the assassination of Uthman (rta). This group obstructed every effort toward reconciliation, knowing that peace would inevitably bring them to account for their actions

  • Aejaz Ahmed

    Member November 13, 2025 at 3:55 pm

    Sir, please let us know precisely what lesson we should learn in today’s time to avoid such types of bloodshed and war among Muslims themselves.

You must be logged in to reply.
Login | Register