-
Why Did Hazrat Muawiya (rta) Nominated His Son Yazeed As His Successor?
کیا حضرت امیر معاویہ کا اپنے بیٹے کے لئے بیعت لینا اسلام کی تعلیمات کے خلاف نہ تھا ؟؟ کیا ان کے اس فعل کی مخالفت نہیں ہونی چاہیئے ؟؟ کیا یہ اسلام کی تعلیم سے اہم ترین روگردانی نہیں تھی جس کا نتیجہ یہ ہوا کہ پھر آج تک مسلمانوں میں آزادانہ جمہوریت/شورائیت پیدا نہیں ہوسکی ؟؟
-
13 Replies
-
Why Did Hazrat Muawiya (rta) Nominated His Son Yazeed As His Successor?
updated 4 months ago
3 Members
·
13
Replies
-
یہ خلاف اسلام نہیں تھا۔ اسلام نے ایسا کوئی حکم نہیں دیا کہ جس کی خلاف ورزی ہو گئی ہو۔
سیاسی حکمت حالات کے مطابق طے کی جاتی ہے جس میں اختلاف ہو سکتا ہے مگر یہ دینی یا غیر دینی معاملہ قرار نہیں دیا جا سکتا۔
-
سر، کیا یہ بیعت قرآنی حکم :
وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
کے خلاف نہ تھی ؟؟
دوسری بات یہ کہ کیا یزید کی بیعت آزادانہ تھی یا اقتدار کی قوت سے یہ بیعت حاصل کی گئی تھی ؟؟
-
-
Please refer to the following video
-
This six part series should also be watched.
Complete Playlist link:
https://youtube.com/playlist?list=PLvDnnnkYLWQeDA_FsmxOnBsdl_UvMfxv5&si=JXQ8x-b9L6xYMV6s
-
سر، محترم استاد نے فرمایا کہ جب لوگ دیانتداری سے یہ سمجھیں کہ اللہ کے حکم پر عمل کرنے سے مسائل پیدا ہوں گے تو وہ حالت اضطرار میں کہلائیں گے۔ لہٰذا ایسے موقعے پر ان کے لئے جائز ہے کہ وہ اس حکم پر عمل نہ کریں۔
اسطرح تو آج ملک میں ایک شخص اپنی آمریت قائم کرلے یا فوجی مارشل لاء لگا دیں یا جیسے طالبان اپنی حکومت کو جائز قرار دیدیں کہ اس وقت ان کے نزدیک آزادانہ رائے دہی سے حکومت بنانا ملک میں انارکی پیدا کرے گا تو کیا اسطرح حکومت قائم کرنے کی یہ سب صورتیں درست اور جائز تصور ہوں گی ؟؟
-
ڈاکٹر عرفان صاحب، اس سے متعلق یہ سوال بھی پیدا ہوتا ہے کہ کیا اجتماعی معاملات میں اسلام فرد/خاندان/مخصوص پارٹی کو یہ فیصلہ کرنے کا اختیار دیتا ہے کہ وہ یہ فیصلہ کریں کہ وہ یا پوری قوم حالت اضطرار میں ہیں لہٰذا انہیں ہی اقتدار میں رہنا چاہیئے ؟؟
-
The directive Amruhum Shura Bainahum is not given in the imperative form, but as desired.
-
ڈاکٹر صاحب، ذرا اس بات کی وضاحت کردیں یعنی اس سے کیا مراد ہے کہ امرھم شوریٰ بینھم کا حکم حکمیہ نہیں ہے ؟؟ اس انداز کے اور کوئی احکام ہیں قرآن میں ؟؟ برائے کرم وضاحت کردیں
-
الفاظ یوں ہین کہ ان کے معاملات مشورے دے طے ہوتے ہیں۔ یہ تعریف کا کلمہ ہے۔ حکم دینے کا یہ انداز نہیں ہوتا۔ یہ از خود واضح ہے۔ امر کا صیغہ بھی ہو تو یہ لازما حکم نہیں ہوتا۔ جیسے قرآن مجید میں ارشاد ہے کہ نماز جمعہ کے بعد پھیل جاو اور رزق تلاش کرو۔ یہ اجازت کے محل میں ہے۔
اس لیے سب چیزون کو دیکھ بھال کر کسی بات کو حکم کے درجے میں سمجھا جاتا ہے۔
-
-
It is recommended to watch the complete series on the topic by Ghamidi Sahab as shared below. However, following comments of Ghamidi Sahab from that series provide some important insights in this regard.
Please refer to the video below from 12:09 to 26:35
-
Please also refer to the video below from 12:44 to 26:06
-
Please also refer to the video below from 00:54 to 11:23
-
For complete Series on the Topic of Hazrat Ali (rta) and Ameer Muawiya (rta):
https://youtube.com/playlist?list=PLvDnnnkYLWQcicim7BzG2qHbAg7fRxfgB
Sponsor Ask Ghamidi
