-
Qirat And Qunoot In Tahajjud
تہجد میں جو قرآن تھوڑا بلند آواز سے پڑھا جاتا ہے کیا یہ لازم ہے یا دل میں بھی پڑھ سکتے ہیں کیونکہ کبھی ہم عشاء کے ساتھ مسجد میں وتر پڑھتے ہیں اور ساتھ میں دوسرے لوگ بھی نماز پڑھ رہے ہوتے ہیں تو اس میں کیا طریقہ اختیار کرنا چاہیے
اور قنوت کی دعا ھاتھ اٹھا کر مانگنی چاہیے یا ہاتھ باندھ کر اور اس کے لیے تکبیر اور رفع یدین کرنا چاہیے یا نہیں
-
2 Replies
-
Qirat And Qunoot In Tahajjud
updated 2 months ago
3 Members
·
2
Replies
-
تہجد کی نماز میں قراءت کے حوالے سے شریعت میں وسعت ہے۔
حکم: تہجد میں بلند آواز (جہری) اور آہستہ آواز (سری) دونوں طرح قراءت کرنا جائز اور ثابت ہے۔ یہ “لازم” نہیں ہے کہ بلند آواز ہی سے پڑھا جائے۔
بہترین طریقہ: نبی کریم ﷺ کا عمل مبارک ضرورت کے مطابق ہوتا تھا۔ اگر آپ ﷺ اکیلے ہوتے تو کبھی بلند آواز سے پڑھتے اور کبھی آہستہ۔
: اگر آپ مسجد میں ہیں یا گھر میں ایسے مقام پر جہاں دوسرے لوگ نماز پڑھ رہے ہوں یا سو رہے ہوں، تو آہستہ آواز میں پڑھنا ہی افضل ہے تاکہ دوسروں کی عبادت یا آرام میں خلل نہ پڑے۔
حدیث کا مفہوم: ابوداؤد میں روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مسجد میں اعتکاف کے دوران لوگوں کو بلند آواز سے قراءت کرتے سنا تو فرمایا: “تم میں سے ہر شخص اپنے رب سے سرگوشی کر رہا ہے، لہذا ایک دوسرے کو تکلیف نہ دو اور قراءت میں ایک دوسرے سے آواز بلند نہ کرو۔”
دوسرا وتر میں ہاتھ اٹھا کر دعا مانگنا
وتر کی تیسری رکعت میں جب قراءت مکمل ہو جائے، تو اس کے بعد کے طریقے میں فقہاء کے درمیان تھوڑا اختلاف ہے، لیکن دونوں طریقے سنت سے ثابت مانے جاتے ہیں:
* ہاتھ باندھ کر (احناف کا موقف): امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک قنوت کی دعا ہاتھ باندھ کر پڑھنی چاہیے۔ اس کی دلیل یہ ہے کہ یہ حالتِ قیام ہے اور قیام میں ہاتھ باندھنا ہی اصل ہے۔
* ہاتھ اٹھا کر (شافعی/حنبلی موقف): دیگر ائمہ کے نزدیک دعا کی طرح ہاتھ اٹھا کر قنوت پڑھنا جائز ہے، کیونکہ حضرت عمرؓ اور حضرت ابن مسعودؓ سے ہاتھ اٹھانا ثابت ہے۔
ابوعثمان نہدی سے مروی ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ قنوت (کی دعا) میں اپنے دونوں ہاتھ اٹھایا کرتے تھے۔
تکبیر اور رفع یدین
وتر میں دعا-ئے-قنوت سے پہلے تکبیر کہنا اور ہاتھ کانوں تک اٹھانا (رفع یدین) سنت ہے۔
* طریقہ: تیسری رکعت میں جب آپ سورت مکمل کر لیں، تو رکوع میں جانے سے پہلے “اللہ اکبر” کہیں اور اپنے ہاتھ کانوں تک اٹھائیں (جیسے نماز کے شروع میں تحریمہ کے وقت اٹھاتے ہیں)، پھر دوبارہ ہاتھ باندھ لیں (یا دعا کے لیے پھیلا لیں) اور دعا-ئے-قنوت پڑھیں۔
* حوالہ: حضرت عبداللہ بن مسعودؓ سے صحیح سند کے ساتھ ثابت ہے کہ وہ وتر میں قنوت سے پہلے تکبیر کہتے اور رفع یدین کرتے تھے۔
-
Qirat in Qiyam-ul-lail is recommended to be in a moderate voice, neither too loud nor too silent, somewhere between sirri salah qirat and jehri salah qirat.
It is evident from various narratives that initially in this prayer, the Quran was at times recited loudly and at times silently. Later, the Almighty directed the Prophet (sws) to recite it in a medium pitch:
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
And in this night prayer of yours, pray neither with too loud a voice nor in a low one, but, between these extremes, seek a middle course. (17:110)
Consequently, the Prophet (sws) also directed his Companions (rta) to recite in this way. Abu Qatadah narrates that the Prophet (sws) told Abu Bakr (rta): “When I passed by you, you were reciting the Quran in a low tone [in the night prayer].” He replied: “I recite it to Him Who hears [even my] whispers.” The Prophet continued: “Raise your tone a little.” Then he told ‘Umar (rta): “When I passed by you, you were reciting the Quran in a very loud tone.” He replied: “I awake those who sleep, and make Satan run away.” The Prophet said: “Lower your tone a little.” (Sources: https://sunnah.com/abudawud:1329 , https://sunnah.com/tirmidhi:447)
Dua-e-Qanut is optional and usually done before ruku in the last rakah of witr, after the quran recital. Saying additional Takbeer and raising of hands are also optional since nothing is fixed in Sunnah in this regard. However, it is preferrable that at least Takbeer be said before Dua-e-Qanoot.
Following is the uswa of Prophet Muhammad (sws) in this regard. After the recital in the last rakah of the tahajjud prayer, the Prophet (sws) would say various supplications. They are called the supplications of qunut. For this very purpose, he taught al-Hasan (rta) the following prayer:
اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
O Lord! Guide me by including me among those whom You have guided and give me tranquillity by including me among those whom You have given tranquillity and make me [your friend] by including me among those whom You have befriended and shower Your blessings on what you have given me, and save me from the evil of things which You have ordained for me. Indeed, it is You who decides and no one can pass judgement on You and indeed the person whom You befriend is never humiliated. Very great and very Blessed and very Majestic are You O Our Lord!
(Source: https://sunnah.com/abudawud:1425 & https://sunnah.com/abudawud:1427)
sunnah.com
Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)
Hadith of the Prophet Muhammad (saws) in English and Arabic
Sponsor Ask Ghamidi
