-
Early Marriage In Islam?
Salam!
Main thing is that Ghamidi Sir always insist to hold established historical fact. Based on that it is established fact that marriage is used to be consummated before woman reaches puberty.
In that context, Surah Talaq ayat 4 is clear that islam allows marriage of women before they even reach puberty, child of 5,6 old.
I am extremely worried about this. Cause if our claim is that the quran is a book from Allah, then how come, Allah allows such a inhumane thing.
Please help me understand the
1. Surah Talaq ayat 4
2. Do islam has cases of this early child marriage consummation?
Please note that i am not talking about the contract of marriage, but the consummation.
Love for ghamidi sahb. May Allah bless him in Dunia and Akhirah
Thanks
-
2 Replies
-
Early Marriage In Islam?
updated 2 days, 15 hours ago
2 Members
·
2
Replies
-
The established fact is that girls were not married off before puberty. There is no precedent for the consummation of the marriage of a minor git.
The Quran does not allow marrying a minor girl.
For details, see my article:
نا بالغ کی عدت
قرآن مجید کی ایک اور آیت سے نابالغ کی عدت اور اُس کی بنا پر اُس کے ساتھ نکاح اور زن و شو کا تعلق قائم کرنے کا جواز اخذ کیا گیا ہے۔ وہ آیت یہ ہے:
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْن} [الطلاق، 65: 4]
اِس آیت کا ترجمہ یوں کیا گیا ہے:
“تمھاری عورتوں میں سے جو حیض سے مایوس ہو چکی ہوں، اور وہ بھی جنھیں حیض نہیں آیا، اُن کے بارے میں اگر کوئی شک ہے تو اُن کی عدت تین مہینے ہو گی۔”
“اللَّائِي لَمْ يَحِضْن” کے الفاظ سے واضح ہے کہ یہ اُن عورتوں سے متعلق ہے جنھیں بلوغت کے باوجود حیض نہیں آیا۔ اُنھیں کے بارے میں شک پیدا ہو سکتا ہے کہ وہ حاملہ ہوں، اس بنا پر اُن کی عدت تین ماہ مقرر کی گئی ہے۔ ‘ نساء’ یعنی عورتوں سے نابالغ بچیاں مراد لینے کے لیے کوئی قرینہ یا عقلی تقاضا اس آیت میں موجود نہیں۔ نابالغ بچیوں کے حمل ٹھیرنے کا امکان ہی نہیں کہ عدت اُن پر لاگو کرنے کا جواز پیدا کیا جا سکے۔ البتہ قریب البلوغ بچی کے بارے میں شک ہو کہ اسے حمل ٹھہر سکتا ہےتو اس کے لیے بھی تین ماہ کی عدت کا یہی حکم لاگو ہو جائے گا، تاہم، یہ نایاب صورت ہے۔ غرض یہ ہے کہ آیت سے نابالغ سے نکاح اور زن و شو کا تعلق قائم کرنے کا جواز اخذ کرنے کی کوئی بنیاد نہیں۔
غامدی صاحب اِس آیت کے تشریحی نوٹ میں لکھتے ہیں:
“اصل میں ’وَالّٰلائی لَمْ یَحِضْنَ‘کے الفاظ آئے ہیں۔ ’لَمْ‘ عربی زبان میں نفی جحد کے لیے آتا ہے۔ لہٰذا اِس سے وہ بچیاں مراد نہیں ہو سکتیں جنھیں ابھی حیض آنا شروع نہیں ہوا، بلکہ وہی عورتیں مراد ہوں گی جنھیں حیض کی عمر کو پہنچنے کے باوجود حیض نہیں آیا۔” (البیان، از غامدی)
-
Thanks for your reply.
I want to clarify one thing. Some Deobandi and Other Scholars are arguing that the use of the word “nissa” refers to the minor cause she is married, and in that context, she is the woman (wife) of a certain man, even though she is a minor.
What’s Ghamidi Sahib’s stance on that?-
This reply was modified 2 days, 15 hours ago by
Ahsan Akram.
-
This reply was modified 2 days, 15 hours ago by
Sponsor Ask Ghamidi
