-
Karma, Moksha, And Divine Justice: An Islamic Perspective
“ہندو مت کا عقیدۂ تناسخ (7 جنم/بار بار جنم) اور مُکش یہ فلسفہ پیش کرتا ہے کہ انسان اپنے پچھلے جنموں کے ‘کرم’ کا حساب پورا کرنے کے لیے بار بار پیدا ہوتا ہے، اور بالاخر جب روح پاک ہو جاتی ہے تو وہ خدا (برہمن) میں حل ہو کر اپنی الگ پہچان ہی ختم کر دیتی (مُکش حاصل کر لیتی) ہے۔اسلامی فلسفۂ اخلاق اور توحید کی روشنی میں ہم اس عقیدے کا کیا عقلی اور شرعی جواب دے سکتے ہیں؟
عقلی اور اخلاقی لحاظ سے کون سا تصور زیادہ عادلانہ ہے؟ وہ جہاں سزا کا مقصد اسی دنیا میں دوبارہ جنم دے کر سدھارنا ہے، یا وہ جہاں دنیا صرف ایک بار کا امتحان ہے اور اس کا حتمی اور ابدی نتیجہ آخرت میں نکلتا ہے؟
اگر گناہوں کی سزا اسی دنیا میں نیا جنم لے کر ملنی ہے، تو انسان کے اندر گناہ کا خوف اور اخلاقی سدھار زیادہ ہوگا، یا اس عقیدے میں جہاں ایک ہی زندگی کی بنیاد پر ابدی کامیابی یا ابدی ناکامی کا فیصلہ ہونا ہے؟”
براہ کرم اس معاملے میں میری رہنمائی فرمائے۔
-
5 Replies
-
Karma, Moksha, And Divine Justice: An Islamic Perspective
updated 1 day, 7 hours ago
2 Members
·
5
Replies
-
ہندو عقیدے کے مطابق، ہر نئے جنم میں گزشتہ جنم کی کوئی یاد نہیں ہوتی، اس لیے عملا ہر فرد کے لیے موجود امتحان ہی اس کا پہلا اور اخری امتحان ہوتا ہے، اس لحاظ سے دونوں برابر ہیں۔ ہندو تصور سزا و جزا میں اعمال کا صلہ اچھی یا بری شکل وجود پانے کی صورت میں ملتا ہے اور پھر آدمی مر جاتا ہے۔ اس تصور میں ابدی سزا اور ابدی جزا کا تصور نہیں۔ اچھی حالت میں ہوں گے تو بھی کچھ عرصے بعد دوبارہ امتحان سے گزرنا ہوگا۔
سات جنم محاورہ ہے، اصل میں یہ نا ختم ہونے والا سلسلہ ہے۔
یہ مشکل تصور ہے۔
اس کے برعکس اسلامی تصور جزا و سزا میں انسان کا فیصلہ خدا کی عدالت میں ہوگا۔ سزا فقط اسے ہی ملے گی جس کے پاس اپنے جرائم کا کوئی عذر نہ ہوگا۔ اس نے پورے شعور سے اچھائی یا برائی کی ہوگی۔ ایسا امتحان ایک بار ہی کافی ہے۔
-
انسان کے لیے صرف ایک ہی زندگی اور ایک ہی آخری فیصلہ منطقی طور پر ضروری ہے؟
-
جی ہاں ایک ہی کافی ہے۔
-
استاد اس کا دعویٰ تو ہم کر رہے ہیں کہ ایک ہی کافی ہے۔
نہیںdoctrinal absolutism استاد کیا یہ
ہے؟ کہ ہم اپنے ہی عقیدے کو درست سمجھ رہے ہوں ؟
-
آپ اپنی رائے خود تجزیہ کر کے اختیار کر کیجیے۔ میری نظر میں ایک امتحان کافی ہے۔
Sponsor Ask Ghamidi
