-
Why Dont We Use Simple Modern Matrix For Identification Of Ahdees
I have developed a simple matrix
I developed a sample of many ahdees based on simple topics
Wazu + roza +Hajj + ikhlaq
The over all structure of asnad is spontaneous and continually growing from Madina
Now I applied a check
Area based kufa Basra khurasan Iran and time gap for political and cultural need of these areas and it’s effect on ahadess
The finding is astonishing the structure of asnad is entirely changed and flowing out side Madina and manufactured isolated links to Madina I have tested many controversial ahadess topics wise and they were odd man out. When ever abasi or alvi or umaid needed something it was generated in their way and subhanallah if we see only the structure language or time of the hadeeth or it’s isolation it’s is always self verified it’s not the knowledge from PBUH alhamduliallah.
Please help me to test this methadology better.
-
2 Replies
-
Why Dont We Use Simple Modern Matrix For Identification Of Ahdees
updated 1 day, 22 hours ago
2 Members
·
2
Replies
-
It seems a good strategy, though it may involve many other factors. However, with the passage of time, this method can be improved. I have worked on similar lines about Hadith e Ammar, which can be watched in the video:
-
Jazakallah Dr sb,
For your reply.
Of course your reply is exact the same but if we check the flow of such clusters of ahadess and check the graps
The Madinan Baseline)
- تواترِ تعامل (Mass Continuous Practice): مدینہ کا اصل نظام زبانی روایات یا اکیلی لکیروں پر نہیں، بلکہ پورے معاشرے کے روزمرہ کے عمل (عملِ اہل مدینہ) پر چل رہا تھا۔
- موضوعات: اس ماحول میں روزمرہ کی بنیادی اخلاقیات، نماز، روزہ، حج، تجارت کے اصول، اور انسانی حقوق کا تذکرہ تو 100% مستقل ملتا ہے، لیکن ان مخصوص نظریات کا کوئی سراغ نہیں ملتا۔
- خاموشی (Silent Era): ہجرت کے بعد پہلے 35 سے 40 سال تک مدنی ڈیٹا فیلڈز ان موضوعات سے بالکل پاک اور خاموش (Silent) تھیں۔
2. علاقائی بحران اور اچانک ابھار (Regional Spikes)
جب ہم ان موضوعات کا گراف دیکھتے ہیں، تو یہ مدینہ سے باہر دوسرے شہروں میں مخصوص سیاسی اور سماجی حالات کے دوران اچانک نمودار (Spike) ہوتے ہیں:
- سیاسی اطاعت (Absolute Obedience): مدینہ کے ابتدائی دور حکومت میں حاکم کے سامنے کلمۂ حق کہنے کا مزاج تھا。لیکن جب شام (دمشق) میں اموی سلطنت کے خلاف تحریکیں اٹھیں (جیسے ابن زبیر اور امام حسین کا دور)، تو وہاں کے انتظامی حلقوں میں اچانک ایسی روایات کا سیلاب (Spike) آیا جو “حاکم کے آگے اندھی اطاعت” کا حکم دیتی تھیں。
- مسیحائیت اور عقیدۂ مہدی (Messianism): مدینہ کے اصل معاشرے میں مستقبل کے کسی غیبی نجات دہندہ کے انتظار کے بجائے فوری عمل اور جدوجہد پر زور تھا。لیکن کوفہ اور بصرہ (عراق) میں جب اہل بیت پر مظالم ہوئے اور مقامی تحریکیں عسکری طور پر ناکام ہوئیں، تو اس شدید نفسیاتی صدمے اور مایوسی کے ماحول میں (تقریباً 140 ہجری کے پاس) ایسی روایات اچانک نمودار ہوئیں جو کسی غیبی نجات دہندہ (مہدی) اور کائناتی علامتوں کا تذکرہ کرتی تھیں。
- یونانی طب اور صنفی رویے (Galenic Medicine & Social Bias): مدینہ کے ماحول میں صحت کے سادہ اصول تھے。لیکن جب بغداد اور خراسان میں عباسیوں کا تحریکِ ترجمہ کا دور شروع ہوا، تو بقراط اور جالینوس کے چار اخلاط والے یونانی طبی نظریات کو مقدس ناموں سے جوڑ کر اچانک ایک نیا ڈیٹا کلسٹر بنا دیا گیا。
علمی نتیجہ (Systemic Verdict)
ڈیٹا آڈٹ یہ ثابت کرتا ہے کہ اگر ان تمام اچانک ابھرنے والی (Spike والی) روایات کو الگ بھی کر دیا جائے، تو اسلام کا اصل عملی اور منطقی ڈھانچہ (دین کا سورس کوڈ) مدینہ کے تواترِ تعامل کی شکل میں 100% محفوظ اور مکمل رہتا ہے。
Or base data ko islamyal kar KY us door KY syasi asrat tehzibi background time line zaroryat firqa warna masil apsi tasub ko ager in narators KY syasi ilmi situations ko jora jay to micro ke bajy aik macro effect b Nazar Ata Hy
Mera manna Hy jasy Allah pak NY Quran pak ko aik frequancy aik mayar set kia tha nabi KY peghamat ka ke b aik frequancy the jis ko micro audit to kia gya lakin macro clustering ager ke jay to ya picture ziada waza hoti Hy is classification ko refine kia jay to ap ke provided detail ko aik meaning aik logic macro level per milta Hy or ham aik aik hadees per bahas ke bajy jab groups m in ahdees ko define karty or graps dekhty Hain to in ke activation he bilkul Alag Hy or ya ahdess Madina k sada talimi mahol m Azad flow bilkul nhe Karteen. Ham scientific data sorting sy us bahas ko aik hadess nhe in ki sorting kar KY Quran KY bunyadi ahkamat per pesh Karin to Jo ahadees is Audi KY zamry m ATI Hain wo automatically ase he tamam ahdess Hain Jo aj tak mustashriqeen ke tanqeed or Umat m taqseem or gumhari ko proper address Karti Hain Jin ko ghamdi sb akhabar e ahad ka nam dety Hain m chats or graphs ke surat m in ko jab dekhta Hun to in ka main activation he Madina sy bahir ja kar hota Hy mostly or ya time line per na nabwi door khulfat e rashda KY time bad ke zaroryat ko address Karti Nazar ATI Hain.
I hope you got my point
Sponsor Ask Ghamidi
