-
Polytheists Of Mecca And Their Declared Polytheism As Directed By Allah
“مشرکین مکہ دعویٰ کرتے تھے کہ اللہ نے انھیں ان دیوی دیوتاؤں کی عبادت کا حکم دیا ہے”
میرا سوال یہ ہے کہ وہ یہ دعویٰ کس بنیاد پہ کرتے تھے؟
-
9 Replies
-
Polytheists Of Mecca And Their Declared Polytheism As Directed By Allah
updated 2 years, 8 months ago
3 Members
·
9
Replies
-
Can you please share the reference where it is being mentioned?
-
غامدی صاحب فرماتے ہیں “مشرکیں مکہ شرک کو بطور دین مانتے تھے”.
تھوڑی وضاحت فرما دیں اس کا کیا مطلب ہے؟
-
Unkai kehnay ka maqsad yai hai kai woh shauri toor par jaantay huay kai yai shirk hai phir bh shirk ko batoor-e-deen kartay hain, is umeed kai saath kai in daiwi daiwtaon ki Allah kai han shunwai hoti hai. Laikin Quran nai yai wazeh kardiya hai kai unkai pass iski koe daleel nhi thii.
-
مشرکین مکہ اپنے آپ کو حنیف کہتے تھے اور ملت ابراھیمی علیہ السلام کے پیروکار ھونے کا دعوی کرتے تھے.
چونکہ ابراھیم علیہ سلام اللہ کے رسول تھے توکیا مشرکین مکہ کے پاس کوئی کتاب نہیں تھی جو اللہ کی طرف سے ابرھیم علیہ سلام پر نازل ہوئی ہو؟
-
-
Please refer to the video below from 34:19 to 40:38
-
Please also refer to the video below from 42:29 to 49:43
-
ذریت ابراہیم کی پہلی شاخ بنی اسرائیل میں جب پیغمبر مبعوث ہوئے تو بنی اسماعیل ان پر ایمان کیوں نہیں لائے؟
-
Arab key mushrik Allah ka inkaar naheen kartey they bulkey Allah key saath 1)farishton (called them Allah ki Haitian), 2)jinon, 3)sooraj, chand sitron 4) apney aba o ajdad & 5)apney aap ko ( they worshiped themselves) bhi khudai main shareek kartey. There were these five kinds of figures and statues inside the Kaaba before fatah Makkah.
Only few people were on deen e ibrahim at that time. And they were called Haneef. Prophet Muhammad MPUH was one of them. Majority ney Allah ki siffat main dosron ko shareek karney ka shirk Kia howa tha. Us waqt key mushrik bhi الهم keh kar dua kartey they. You can see Abu Jahl’s dua before Jang e Badr.
Un main deen e Ibrahim ki practices theen but polluted.
-
ایک طویل مدت تک جاہلیت کی تاریکی میں زندگی گزارنے کی وجہ سے وہ اپنی اصل تاریخ بالکل بھلا بیٹھے تھے۔ اُنھیں قومی تفاخر کے طور پر اتنی بات تو یاد رہی کہ وہ حضرت ابراہیم و حضرت اسمٰعیل کی اولاد ہیں، لیکن اِس سے آگے اُنھیں کچھ خبر نہیں تھی کہ حضرت ابراہیم اِس سرزمین پر کیوں تشریف لائے، اُن کی دعوت کیا تھی، وہ جس ملت کے داعی ہوئے، اُس کی امتیازی خصوصیات کیا ہیں، حضرت اسمٰعیل کو اُنھوں نے یہاں کیوں بسایا، خانہ کعبہ کی تعمیر کس مقصد کے لیے ہوئی اور اِس گھر کے تعلق سے ذریت اسمٰعیل کو اللہ کے دین کی کیا کیا امانتیں اور کیا ذمہ داریاں سپرد ہوئیں؟ چند معاشرتی رسوم اور حج کے کچھ مناسک جو حضرت ابراہیم کے وقت سے چلے آرہے تھے، اُن میں بھی اتنی تبدیلیاں ہوگئی تھیں کہ اصلی اور ملاوٹ میں امتیاز مشکل ہو گیا تھا۔ خانہ کعبہ کو اُنھوں نے اپنا قومی معبد بنا لیا تھا جس کی کلید برداری اور اُس کے مختلف شعبوں کی سربراہی وراثت کے طور پر مختلف خاندانوں میں منتقل ہوتی رہتی۔ جن پر آبائی جاگیر کی طرح اُن کو فخر بھی ہوتا اور اِسی حیثیت سے وہ اُن پر متصرف بھی ہوتے۔ قرآن نے اُن کی اِسی جہالت کی طرف یہاں اشارہ کیا ہے کہ یہ خانہ کعبہ کی تولیت کے مدعی تو ہیں، لیکن اِنھیں کچھ خبر نہیں کہ یہ خانہ کعبہ ہے کیا چیز اور اِس کی تولیت کے شرائط کیا ہیں؟‘‘
(تدبرقرآن۳/ ۴۷۱
Sponsor Ask Ghamidi
