-
Hadith On Paying Interest
الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فمَن زادَ أوِ اسْتَزادَ فَهو رِبًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1588 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
In this Hadith it says whoever increases or asks for an increase in the paying back of gold or silver etc, it is interest. What would this mean for paying interest?
عن عبد الله، قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة، والواصلة والموصولة، وآكل الربا وموكله، والمحلل والمحلل له»
In this Hadith tattooers, and those who ask for tattoos are the same. The same language is used for those who charge interest and ‘موكله’. Doesn’t it make sense for this to mean the one who pays it in the flow of the Hadith?
-
4 Replies
-
Hadith On Paying Interest
updated 4 weeks, 1 day ago
2 Members
·
4
Replies
-
لَعَنَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَاشِمَةَ والمُسْتَوْشِمَةَ، وآكِلَ الرِّبَا ومُوكِلَهُ، ونَهَى عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وكَسْبِ البَغِيِّ، ولَعَنَ المُصَوِّرِينَ.
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 5347 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
As for this Hadith I think it’s more a collection of multiple (but please do confirm) sayings than one sitting. So the word موكل would still mean the facilitators not borrowers
-
The Hadith about استزاد still remains however
-
The narrator in these narrations is not just quoting the prophet but mentioning that the prophet cursed or condemned certain things and he compiled a list.
It is also likely that the narrators mistook Mukil as the one who asks for riba.
Sponsor Ask Ghamidi
